研究和评论:研究的生物雷竞技苹果下载学》杂志上
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ISSN: 2322 - 0066
一般研究部门、三角州理工Ogwashi-ukwu PMB 1030年,尼日利亚
收到的日期:05/07/2018;接受日期:06/08/2018;发布日期:13/08/2018
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欲望决定对后代的性别一样的老男人,和科学技术的进步,医生可以准确地选择婴儿的性别。这产生了辩论从法律、社会和伦理观点,支持和反对禁止性别选择在尼日利亚的社会原因。采用临界实验方法,本文认为社会性别选择的定罪是一个否定的社会学法学的形成的法律指导尼日利亚人的社会行为。
性别选择、社会学法学、家庭平衡、非刑事化,刑事定罪。
性别选择的定罪社会原因是今天在法学的一个有争议的问题。随着科学技术的进步,法学家,法律专家、立法者、政府和其他机构可以立法积极采用“科学方法”。In the study and formation of law, ethics, applied legal philosophy etc., the scientific methods we argue, may not be sufficient for the formation and regulations of laws that guide human behavior in the society; because the law cannot be studied in isolation [1]。詹姆斯认为,与“社会科学研究中的应用,法规和法律的形成,社会将会更加有效和强大的法律,因为社会光谱的仪器都包含在法律指导社会行为的形成。
定罪的国家,由于社会原因的性别选择的房屋组装在尼日利亚的一个明确的否定的社会情绪,这是法律效力的灵魂(2]。Okene因此断言:法律应该能够影响的变化在我们的价值体系,而不是孤立的现状。这是在一个动态的社会我们这样最不变的现象变化本身。令人遗憾的是,然而,这并不总是在尼日利亚的情况仍有太多不切实际的及其相关法律存在的我们的一些法规。
埃利希认为,社区的真正法律中寻求从社区本身不合法的材料但海关的人3]。
从这个意义上说,宣布,由于社会原因的性别选择,我们认为它缺乏社会和文化的非洲人4]。也许,这是一个否定一个整体的一部分,在法律的形成。
据罗斯科磅“法律是一个社会工程”!。这里,他认为法律是有许多的引擎部分,就像法律,指导社会。发动机需要所有部件有效功能否则它不会产生所需的结果。从这个意义上说,法律社会学的方法,强调包容的社会分类和考试的社会现象,实质和程序法律的形成将引导社会进行社会中。
定罪的社会性别选择在像英国这样的国家,土耳其等,展示了社会工程和基本的否定个人的自由。性别选择的犯罪社会原因将鼓励生育旅游和不服从法律的土地(5]。
同样,Ihering德国社会学家认为法律是一种社会机制的平衡的目的,动机,和实际利益,社会价值观和社会效用的6]。性别选择的定罪是一个伪试图强调个人而不是个人到达正义。本文认为,由于社会原因的性别选择应使,为了家庭的平衡。
性别选择的哲学基础
社会原因是性别决定和男人一样古老,在古代;就认为,雄性后代来自右边的男性睾丸的精子虽然雌性后代来自女性胚胎的左边(7]。尤金引用恩培多克勒,热引发了男性儿童和冷了,雌性后代。他进一步确认德谟克利特Abdera有着相反的意见,是对后代的性别取决于精子受精过程中成为主流。
尤金引用Hippon,前苏格拉底哲学家认为,对后代的性别。确定的强和弱精子细胞。Hippon,“强有力”的精子受精卵子在女性子宫,结果是一个男性的孩子,和“弱”细胞精子细胞,将产生一个女小孩在这里,Hippon和希波克拉底持有类似的观念对男性或女性的后代。希波克拉底认为从而
女性出生{因为}更强的“元素”,制服的丰度较弱的细胞,反之亦然,一个男性后代的诞生是由于弱的压倒性的元素或精子细胞。
此外,尤金引用亚里士多德认为性别选择是基于父母的年龄和热作为主要因素确定对后代的性别。他认为这样;
更多的女性是由年轻人和那些近乎比年老的生活;在前,至关重要的热量还不完美,后者是失败。{此外},的所和更女性化的身体状态是{不会}招致女性,和液体精液造成这超过一个厚;现在所有这些特征都来自一个缺乏自然的热量。
同样,中国性别图是另一个自然介质来确定对后代的性别。据一位中国学者,图表能够预测胎儿的性别,基于两个变量;婴儿的月的概念和母亲的年龄是非常重要的在预测宝宝的性别。这类似于亚里士多德对性别的看法。
FF代表女性儿童和MM代表男性的孩子。18岁的例子:如果一个女人怀孕2月15日,1月14日期间,她提供了一个女婴。如果同龄女人怀孕在3月15日/ 2月14日这是一个男孩。同样的,如果一个女人36岁怀孕在1月15日2月14日,那么它就是一个女孩子,如果同一个女人在怀孕几个月的15日2月/ 3月14日或15日3月/ 4月14日,她提供了一个男性的孩子。你可以计算和计划等等(8]。
然而,这些说法的中国古代哲学家对性别决定被认为是高度准确的,但是没有临床研究验证要求,在我看来,这是一个神话或概率9]。
计时方法
时机是另一种方法来确定一个后代的性别。它俗称航天飞机的方法。具有X和Y染色体的精子,如果携带X染色体的精子fertiliese鸡蛋,一个女孩会怀孕。另一方面,如果携带Y染色体的精子fertiliese鸡蛋,一个男孩将构思。航天飞机的理论在1960年如此
包含x(女),精子染色体更有弹性的精子含有y染色体(男性)。他主张,性交前应该进行两到四天排卵前男孩怀孕。实现雌性后代}{宫颈应该包含更高浓度的女性精子{X染色体}能受精的女孩(和大多数男性精子已经死了)(10]。
研究表明,带有X染色体的精子有一个比Y精子更长的寿命。也许,男性精子似乎有更高的流动性。精子活动的能力是通过生殖跟踪精子游泳;可能是看在两个方面:在生殖道精子游泳的速度,这被称为一个向前发展。然而,性交在特定时期尤其是接近排卵周期的影响性别的婴儿。
爱立信的方法
罗纳德·j·爱立信博士在1975年使用更高的精子浓度所需的性增加受孕的可能性所需的性。在这里,使用试管精子进行过滤。x和y染色体是游泳(y)或保持顶部(x)在试管中所需的染色体之前(人工授精11]。方法被证明至少有70 - 72%的成功率为男孩和女孩的69 - 75%的成功率。目前,大约有50%的性别选择中心在美国使用埃里克森性别选择人工方法(12]。
体外受精/ Pgd技术体外受精和胚胎植入前的基因诊断
“体外”是一个拉丁词“玻璃”而受精卵称为胚胎。体外受精stimu浮动的过程是一个鸡蛋,用鸡蛋兴奋剂,药物和胚胎的提取从母亲的子宫,施肥的父亲的精子。随着胚胎,通过有丝分裂细胞分裂生长,它们将被分离,以确定他们的性别。
此外,胚胎的愿望如果植入到母亲的子宫,它将基因检查,与胚胎植入前遗传学诊断(pgd)为了增加受精成功,也使遗传学家进行研究染色体,基因、遗传缺陷、分析性等。
科学的社会性别选择反映文化,传统,宗教、文明和教育的非洲人13]。我们认为社会性别选择的定罪是一个否定的社会思维和非洲人民的信仰体系。社会学学院法律确实是感兴趣的工作原理和应用的法律的社会环境,而不是一个抽象的内容(14]。
社会法学的隔离在法律的颁布性别选择创建的腔隙,运作的法律在我们的环境中;因此,它将影响工作,形成法律作为一种社会控制的工具。法律的制定是环绕的光谱组成的形成法律。尽管如此,它也可能被认为社会是不断变化的,它是不断变化和动态,所以法律应该和灵活,以适应这些变化。
尽管如此,社会是由文化定义和交互。尼日利亚文化背景不同于中国人,因为其成员以不同的方式进行交互。在我们看来,这就是法律框架,反映人民的文化和习俗。因此,法律,这并不能反映社会情绪,是无效的。正式的法律和可能一般被人民视为不自然地绑定。尽管埋葬在国内的定罪,但人们仍然沉浸在行动。,因为它是一个社会习惯的人们尼日利亚的西部。
从这个意义上说,尼日利亚刑法不会说变化是积极的,在社会结构和社会思考的人。让我们看一些尼日利亚刑法的规定,否定社会法学,思维,习惯的尼日利亚人。
埋葬在住宅
第246条犯罪的鳕鱼e提供了埋葬在一个住宅的进攻。国家因此
任何人不同意总统或州长埋葬或试图把尸体埋在任何房子,建筑,庭院,化合物,和花园或在100码的任何住宅或任何打开的地方坐落在一个乡镇犯有轻罪,应当承担监禁六个月。
它不再是新闻,尼日利亚的西部和东部地区的人埋葬死者在卧室或者客厅违反上述立法。任何政府在尼日利亚,可以执行这个法律应该准备叛乱和耐药,准备杀死并监禁尽可能多的人。
进攻上重婚
“重婚”这个词的意思是“嫁给一个人的行为,而合法结婚到另一个地方。这个定义类似于刑法描述为重婚时提供:
任何一个人的丈夫或妻子结婚生活在任何情况下,这样的婚姻是无效(…)由于其发生在丈夫或妻子的一生是犯有重罪,责任为七年徒刑(15]。
第370条规定:
任何一个人的丈夫或妻子离开结婚在任何情况下,这样的婚姻是无效的原因发生在生活的丈夫或妻子是犯有重罪和责任为七年徒刑。
上述条款的调查,一个男人结婚婚姻法案通常需要更多的妻子在习惯法。虽然这是违反法律,我们的社会是一夫多妻的有意识的经常在纵容这种进攻。事实是,重婚罪的法律授予在尼日利亚它违反遵守,而是因为它不考虑平均尼日利亚男子的生活方式就像社会性别选择的定罪。今天一些人感染了婚姻法下婚姻非法合同下一些非法婚姻习惯法,法律或一夫一妻制的妻子做无助和迫于恐惧或社会勒索接受的情况,有时同居在同一屋檐下aswife [16]。这种做法是一种事实上的重婚法案的修正案。
自杀未遂
刑法规定的327条款
任何试图自杀的人都犯有轻罪,并可能监禁一年。
法学家认为,上述规定应该废除;徒刑或者监禁不可能一个人的答案是心理抑郁或洗脑试图自杀,因为他已经失去了意志的力量做出必要的调整他的改变环境。在尼日利亚没有已知的情况下,自杀未遂被起诉(17]。
法律在街头乞讨
刑法的249 b部分提供
每个人游荡或将自己放置在任何公共场所乞讨或收集施舍,或导致或采购或鼓励孩子这样做;犯了一个简单的进攻,应当承担监禁一个月(18]。
它不再是新闻,在尼日利亚北部,街头乞讨是一种严重的业务中“alamazeri”无家可归的小男孩和女孩。试图执行这一规定,政府应该能够构建大型监狱可以容纳数以百万计的“alamazeris”在尼日利亚北部和准备好面临叛乱和耐这人尽快。
然而,一些学者可能认为上述条款是美丽的法律控制社会行为,但比欣赏违反。社会,由于社会原因的性别选择,然而,缺乏社会行为的范围内的非洲人。我们认为性别选择社会原因不应该定罪而批准家庭平衡。
为什么性别选择的犯罪社会原因吗?
在非洲的社会,父母总是预测balanced-family两性的。很多非洲人有一个共同的认识,有平衡的家庭数量的性别是最好的夫妻。认为在某些方面的原因,使父母经历的男女双方的抚养,因为他们的心理构成19]。圭多说;性别平衡的社会性别选择背后的基本原理是,一些额外的奖励在抚养孩子的男女20.]。家庭平衡怎么可能有道理吗?首先是追求平衡,意味着一个关键试图填补空白由自然生成的。这里,如果family-hood自然平衡性别比例,没有必要争取平衡。因此,为了争取一个平衡,探索以下原则;因此
性别选择的想法是建立一个平衡有几个影响(…)(i)当家庭是平衡性别选择是不可接受的。{这是错误的性别选择}当男女双方有相同数量的孩子(21]。
狂热的采用上述原则有助于抵制性别歧视,因为父母会追求一种平衡,而不是同性现有的儿童的需求。这里有很少或没有歧视的空间。上述条件家庭平衡是否决只有性别选择的做法避免伴性遗传疾病,因为个人的健康和福利家庭平衡的原则更重要。学者也认为通过关键问题,因此,
可以一个人有三个儿子在之前的婚姻得到批准性别选择为他的第一个孩子在他的第二个关系。我们可以参考他的三个儿子来证明一个偏见?
我们认为直系亲属的孩子们应该考虑的一个主要对象社会性别选择的应用程序中,不管之前的关系,因为它是很难创建一个平衡在一个经常变化的配置。社会性别选择的重要探索可能会进一步帮助减少相关的潜在危险的性别比例失衡的社会。圭多进一步认为这样
即使在发展中国家提供一个强大的重男轻女,性别选择的引入为家庭平衡可能会有积极的效果。如果父母知道他们可以选择第二个或第三个孩子的性别,他们可能感到压力较小的第一次和第二次怀孕。
沃伦,从女权主义的角度指责性别选择实践固有的性别歧视。圭多引用了福尔摩斯,进一步反对这种做法的选一个男性是声明雄性和雌性更有价值更少,进而使得偏好的(22]。我们认为这种说法不抓住家庭平衡因为渴望平衡两性在家庭罩不一定意味着性别歧视的动机、不平等、歧视或偏好,而是经历男女双方的抚养。
另一个批判性别选择是,它会干扰自然(23]。如果自然能平衡两性在家庭,可能会有不需要争取平衡。因此,人类扭曲了自然是他渴望的满意度和选择一个平衡。坦诚的所有人类探索齿轮对大自然的失真,这可能是积极的还是消极的扭曲。商品参数是另一个批判社会性别选择,在这里,这意味着一个清晰的试图使孩子意味着一个结束,一个产品的商品,可以通过人类的设计特点。
嗯,现在没有明确的证据来实现设计的孩子,也许后续实践可能导致它在未来。在这个意义上,我们认为社会性别选择的定罪是一个纯粹的否定的社会学法学和社会性别选择是合法化的家庭平衡。
