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Ethno-botanical使用Gondu部落使用的一些植物根系Seethagondi Grampanchayath, Adilabad区,印度安得拉邦。

R Suman库马尔*1C Venkateshwar1G撒母耳2,刚达哈饶1

1Osmania大学植物学系海得拉巴,印度安得拉邦

2项目协调人,Krishi Vigyan坎德拉,Palem ANGRAU, Mahboobnagar,印度安得拉邦

*通讯作者:
R Suman库马尔
研究学者、植物学、Osmania大学海得拉巴,印度安得拉邦
手机:+ 91 9490017355

收到日期:2012年6月20接受日期:2013年7月04

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文摘

药用植物的民族植物学的研究Seethagondi grampanchayath Adilabad区,安得拉邦,印度,进行目标识别和文档植物贡德人传统上用作药物的治疗,发现该方法用于准备和管理药物。调查报告11属于9科11属的植物物种。详细的植物名称、本地使用,本地名称、疾病治疗和管理准备为每一个物种都被记录下来。信息是通过与传统治疗师的帮助下半结构化问卷。考虑这些药用植物的广泛使用,治疗各种疾病,因此成为至关重要的科学验证的治疗使用和安全通过植物化学的筛选这些植物,不同的生物活性检测和毒理学研究。因此,一个民族植物学的研究药用植物物种用于管理人类疾病研究领域。研究显示其他迄今为止无证药用植物物种,可以治疗各种疾病的新记录。报告的大多数药用植物物种在这项研究中被发现受到威胁,这需要紧急保护措施,以最大化这些重要资源的可持续利用研究区。

关键字

Gondu部落,人类植物学、本土、Seethagondi Adilabad,

介绍

植物为我们的生活主要是由于他们的贡献很多额外的普通数组的不同类型的生化物质具有多种生物活性的[1]。即使在今天几乎25%的处方药物含有成分来自发达国家药用植物[2]。近年来,对来自不同文化背景的民间医学的兴趣,也称为传统医学,在工业化国家显著增加,因为全世界很多处方药都起源于热带植物[3]。因为这些植物通常发生在野生形式和几十年来一直在收集从森林[4],他们的培养/让其它管理过去被忽视了;因此没有托儿所或保护区商业利用药用植物的存在。圈子的合作方式,ethnopharmacologists,医生和植物从而刺激至关重要药用植物研究进展[5]。最严重威胁当地药用植物知识,然而,似乎是文化变革,特别是现代化和西方世界观的影响[6]。本研究的目的主要是集中隐藏的,未知的,有价值的知识和部落的人。其次,意识到人类对植被和最后的价值给人类植物学领域的进一步的研究范围和生药学第二代。

研究区域

Adilabad北部大部分地区安得拉邦。46这个地区坐落在77°和80°的经度和18°40的东部和北部19°5纬度。农业是主要的占领地区的地理区域16,01616公顷。森林占总量的43.18%左右。地区的正常降雨1044毫米和634毫米。

Seethagondi grampanchayath地理面积1913公顷,其中可耕种的面积是1296公顷(67.77%)。它由575个家庭有1983人口(970:1013)。它由两个村庄即收入。,Seethagondi三者Malkapur总数的6个村庄。老Somvarpet新Somvarpet, Garkampet和Arkapally (Seethagondi)和中国Malkapur Kotwalguda(三者Malkapur)。贡德人部落社区主要发现在印度中部的贡德人森林。他们广泛分布在中央邦的钦德瓦拉地区,巴斯塔区Chattisgarh和马哈拉施特拉邦,安得拉邦和奥里萨邦。的名字贡德人自称是锦鲤或Koitur就是说不清楚。

事先同意

为了收集民族植物学的部落的细节,我已经开始我的工作在2009年。在开始几天的研究成为了部落的人很难接近他们对他们的海关是非常严格的,宗教和设置的规则和监管。我走近老人,当地的江湖郎中和宗教的头(牧师)和让他们了解森林他们的财富和人类植物学的巨大的知识需要节省未来的一代,他们相信共享他们的知识和陪我从森林里收集的样品。

材料和方法

民族植物学的研究评价药用植物进行了在2009年到2012年的各个部分Seethagondi grampanchayath, Adilabad区。调查区域被划分为不同的区域地图的帮助下,上层床单和GPS阅读记录收集的植物(表1)。因此频繁访问了该地区首先在4月- 5月,第二次在6月- 7月2009年8月和第三。问卷使用[7]和设计标识和记录当地人民和他们的直系亲属的传统知识的收集药用植物及其在社区使用。共有26个传统治疗师参与研究揭示,是几代人之间的差距,线人的多数是老人(表2),表示,他们已经了解了药用植物在他们的童年和知识已经从家庭成员口头传下来的。为药用植物系统的文档知识的缺乏可能导致的损失药用植物知识,特别是对植物被忽视或非首选。这种情况似乎发生在世界的许多地方(8、9)。立意抽样实地调查中使用长老被用来识别药用植物从业者(获得事先知情同意)。收集到的数据在该领域被格式化并仔细保存。凭证标本准备(表3)在传统的耆那教的方法,把部门的植物学。Osmania大学。

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表1:显示GPS数据收集药用植物的研究领域

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表2:显示的细节告密者

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表3:显示的细节告密者

结果与讨论

研究表明,植物扮演着重要的角色在当地居民的传统医学体系。一些植物是单独使用,有时物品如小麦面粉、糖和酥油,等。当地药用使用长与当地的详细描述的名字,使用,一部分家庭和植物的名字,准备和政府在该地区药用植物的(表4)。的药用植物叶子和根的管理和治疗疾病一直是一个年龄长实践[10]。植物提取药物被广泛使用,因为它们比合成替代品相对安全,容易和便宜的[11]。根是主要用于植物部分由于这些通常有很高的分区为光合作用的产物或渗出液[12]。处方的补救措施是独特的所有接受采访的实践者。Non-the-less,指出类似的研究(13 - 14日),不一致的剂量的药物是一个显著的特征。但是一般来说,10毫升至50毫升的准备的药是一天2 - 3次取决于疾病的并发症的性质和功效的药物。

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表4:显示的民族植物学的细节Gondu部落使用的植物。

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图1:作者从贡德人部落治疗师记录信息。

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图2:作者观察地下的灯泡Momordica dioica

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图3:Acalypha籼。——习惯。

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图4:的果实Solena amplexicaulis

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图5:地下块茎状的根嘉兰属的

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图6:地下的灯泡黎豆属monosperma

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图7:煎煮的根源Randia uliginosa

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图8:煎煮的根源Cocculus hirsutus

结论

本研究证实了野生植物仍然是一个医学的主要来源为当地人们生活在Seethagondi grampanchayath, Adilabad区。因此,传统医学仍然是最受欢迎的医学解决健康问题。传统医学知识是口头传递下来通过生活方式,详尽的文档和宣传是很重要的药用植物知识在提高认识的年轻一代和赞赏他们的传统价值观和对植物的保护和可持续利用以及保持传统医学知识在他们的社区活着。正在进行的大规模杀伤性的野生植被不同的目的可能加速药用植物的消失。这反过来可能会成为一个威胁对药用植物和传统知识阻碍了传统医疗的实践研究中区域。很重要的意识创造承担,这样社区积极参与传统药用植物的保护和可持续利用。本研究得出结论:Seethagondi支派grampanchayath重要的药用植物有一个详细的知识和他们的使用在各种简单的重要疾病。

引用