影响坦桑尼亚妇女参与教会领导的因素新教路德教研究

抽象性

妇女参与是领导层的重要方面,尽管参加教会领导层的妇女人数仍然很少。教会的目标是确保妇女完全加入指定部因此,许多教会采行了一些政策和框架,以赋予妇女权力并增加参加教会领导的妇女人数。研究的主要目的是研究影响妇女在坦桑尼亚Pare教区福音路德教区担任教会领导职务的各种因素。研究采用了案例研究设计,从目标群数309的154名答卷者样本中收集数据人口由教区管理队、执行委、教长、牧师和福音传教者组成研究使用问卷和非结构化访谈收集定性和定量数据量化数据通过SPSS20版用描述性统计和推理统计分析,专题分析则用定性数据分析描述性统计,如测量中心趋势量度和测量传播度用有意义的方式描述和归纳数据,允许通过百分比和平均值等描述性工具提交数据并用相关分析分析独立变量和依存变量之间的关系研究响应率达84%影响妇女参与教会领导的因素研究发现教育资质和参与度关系低组织文化在某种程度上影响妇女参与教会领导工作此外,对性别问题有敏感认识的政策在妇女参与教会领导层方面起着重要作用。研究建议修改指导福音路德教的权宜结构与政策,为妇女参与教会领导层创造合适的环境。

关键字

妇女参与、教会领导权、组织文化、性别敏感政策

导 言

世界各地妇女继续在很大程度上被排挤出领导层,原因往往是歧视性法律、实践、态度和性别陈规定型观念、教育水平低、缺乏保健以及贫穷对妇女产生不成比例的影响[一号..然而,全球性别差距报告指出,在将妇女纳入不同层次的决策和领导方面存在巨大差距,由于这种情况,世界经济论坛决定在全世界推广妇女议程和两性平等[2..这一举措提高了全球妇女对领导层的参与度。不论国际组织主动赋予妇女权力和促进两性平等,参加教会领导的妇女人数仍然很少。举例说,在联合王国(UK),36 636个指定牧师中只有6 146个女性[3..肯尼亚福音路德教4支持妇女加入指定部,但并不容易实现,因为她们的牧业角色可被视为对男性同伴的威胁在尼日利亚,基督路德教会需要以深思熟虑的战略步骤研究妇女发展,以结束歧视和反对限制妇女参与教会领导的文化5..

坦桑尼亚根据ELCT Pare教区统计4从1975年到2016年管理团队只有一位妇女,教区直到2000年才有女传教士这种状况加大了性别差距并排斥妇女在教会领导层中。

材料方法

问题语句

妇女参与教会领导权不是一个外国思想,由ELCTPER教区采纳教堂教人神如何平等造物 以统治造物可惜没有妇女担任高层领导职务,尽管最理想的是没有根据性别分配位置4..显示ELCT4妇女参与教会领导率仍然很低,而参加教会服务的妇女人数则多于男子举个例子,从1975年到2016年,Pare教区管理队中只有一位妇女,教区在福音派省没有一位妇女,直到2000年妇女开始参与教区职能,包括福音派传教、多媒体、广播、灾难响应、保健和社会服务[4..

尽管如此,坦桑尼亚信仰组织正与各种国际组织合作,确保全面落实赋予妇女权力和消除性别不平等的政策[一号..此外,坦桑尼亚政府致力于性别问题和落实可持续发展目标,这在决策空间中妇女代表问题上取得了进展[6..尽管如此,许多关于妇女参与和领导力的研究并未强调影响坦桑尼亚妇女参与教会领导力的因素。有关妇女参与的许多研究没有侧重于教会领导权,特别是坦桑尼亚福音路德教区教区7..因此,研究旨在研究影响妇女参与教会领导的因素,坦桑尼亚福音路德教分院案例8..

研究目的

研究的目的是评估影响坦桑尼亚福音路德教区妇女参与教会领导的因素具体地说,研究试图确定坦桑尼亚妇女参与教会领导政策、组织文化和教育资质的影响

研究方法

研究采用了案例研究设计样本154个回复者,取自309个目标群,组成者包括坦桑尼亚福音路德教教区管理者、牧师、传教士、教长和执行委员会成员初级数据使用问答方式收集九九..数据分析使用描述和推理统计频率、百分比、平均值和相关性

结果

这项研究的主要目的是评估影响妇女参与的因素,即教育资质、性别敏感政策和组织文化,并计算和显示平均分数最高5分和最低1分,下文解释

教育资质在妇女参与方面的贡献

关于教育资格对妇女参与的贡献研究发现,大多数妇女已经完成CSE课程,神学课程评为1.79表示大多数妇女没有完成CSE和神学课程多数妇女有知识能力执行评分3.25表示大多数妇女有知识能力执行教会管理中的领导任务教育资质有助于妇女参与教会领导层评为3.64表示教育资质有效促进妇女参与教会领导层教育资质总体平均评分为2.89表示对妇女参与教会领导的贡献高于平均值表1)

表1教育资质贡献

研究还进行了相关分析,结果显示教育资质与所有妇女参与指标关系微弱,即妇女能够发现并解决问题(.005),每个妇女都能够在平等条件上竞争(.018),妇女事务优先接受教会管理(.002),每个妇女都有信心引入新思想(.150),妇女受部为主服务这一共同目标启发(.047)。研究结果显示教育资质与妇女参与教会领导层之间存在正弱关系。

组织文化对妇女参与的影响

关于组织文化对妇女参与教会领导的影响问题,研究发现,妇女通常介绍管理新思想评分为2.39表示妇女不常介绍管理新思想[10..男人和女人都同样奉命为主服务 部评为平均分3.71 表示男人和女人都受命为主服务ELCT支持妇女参与的组织文化平均分数为3.58表示ELCT组织文化支持妇女参与教会领导组织文化总平均值为3.23表示组织文化在某种程度上影响妇女参与Pare教区教会领导权(Pare教区)(表2)

表2组织文化对妇女参与的影响

皮尔逊关系分析组织文化与妇女参与教会领导指标之间的关联分析,结果发现组织文化与妇女可发现并解决问题(438)有积极和显著关联,每名妇女均能平等竞争(470),教会管理优先处理妇女问题(318),女性受为牧师服务这一共同目标启发(285),每名妇女都有信心引入新思想(239)。总体结果显示组织文化与妇女参与教会领导层之间存在积极和重要关系。

性别敏感政策在妇女参与中的作用

关于性别敏感政策在妇女参与教会领导中的作用问题,研究发现,男女在领导机会上都机会平等,平均分数为3.63表示男女在Pare教区有同等领导机会在所有项目中均分3.25表示使用不歧视方法改善妇女参与教会项目[11..性别敏感政策在妇女参与方面起重要作用,评分平均为3.24,表示对性别敏感政策在妇女参与方面起很大作用。此外,对性别敏感政策作用的总体平均评分评为3.37表示敏感性别政策在妇女参与教会领导方面发挥着重要作用(见A/C.5/52/L.13/Rev.1,第3段)。表3)

表3性别敏感政策的作用

此外,该研究对性别敏感政策和妇女参与教会领导指标进行了皮尔逊关联分析。研究结果发现,性别敏感政策与妇女有积极和强健关系受为部主服务这一共同目标启发(431),妇女能够发现并解决问题(344),每个妇女都能够在平等条件上竞争(329),每个妇女都有信心引入新思想(266)。对性别问题有敏感认识的政策与教会管理优先处理妇女问题(231)有积极微弱关系总体调查结果显示,性别敏感政策和妇女参与教会领导之间存在积极和重要关系。

妇女参与教会领导指标

研究评估了妇女参与教会领导指标并发现妇女受启发工作是出于为主服务的共同目的命令部评为3.29表示妇女受启发工作在某种程度上受为为主服务指定部的共同目标妇女能够发现并解决问题评为平均分3.68表示Pare教区妇女能够找到ad求解问题妇女能够平等竞争被评为平均分3.61表示妇女可以与男子竞争任何领导职位优先级评为3.58表示优先级妇女自信心引入新思想评分为3.66表示参加Pare教区日常管理的妇女有信心引入新思想然而,妇女参与指数的总体平均值为3.56表示妇女参与教会高管12..启发妇女工作有共同目的,能够发现并解决问题,并能够与男子以平等条件竞争。此外,妇女事务优先处理,妇女有信心介绍新思想(表4)

表4妇女参与教会领导指标

讨论

为提高妇女参与教会领导权,研究建议修改指导福音路德教的宪法和政策,为妇女参与教会领导权创造适当环境。这会消除部内受聘妇女短缺问题,这助长了坦桑尼亚福音路德教区性别歧视和不良社会服务问题[13..教会管理者应分配并提供充足的预算资源给性别部门,以便通过不同的妇女方案提高妇女地位,包括性别培训、财政援助和对脆弱成员出现响应此外,坦桑尼亚福音路德教会性别系应有效监测和评价所有教会活动,以确保更多妇女参与教会领导层这将增强对教会管理绩效的评价,并有助于提高教会的责任制、参与和透明度,并监督教会各部门的日常表现,以确保妇女全面参与教会领导工作

结论

教育资质对妇女参与度的贡献极低,教育资质与妇女参与教会领导之间存在着积极微弱关系。组织文化对妇女参与教会领导有某种高度影响,组织文化与妇女参与教会领导有强而重要的关系。此外,性别敏感政策在妇女参与教会领导方面发挥着重要作用,性别敏感政策与妇女参与教会领导之间存在着积极和重要关系。此外,研究得出结论,妇女参与教会领导层的比例很高。启发妇女为共同目标工作,能够发现并解决问题,准备平等条件竞争并优先处理问题此外,他们有信心在管理中引入新思想

引用

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4. 坦桑尼亚福音路德教Pare教区统计报告1975-2020年
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6. 2030年平等措施目标和指标评分.2019
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9. 卡米拉K宗教和性别不平等:妇女在世界宗教社会的地位.布拉格Charles大学2015年23:1-11

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10. 卡萨TA研究手册可持续发展和治理战略促进非洲经济增长埃塞俄比亚公务员大学2018年

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